Heidegger transpire

 

« Aujourd'hui, il y a une armée d'occupation : c'est la jeunesse. »

Maison 11 : Sollers

« Il y a des noms qui devraient orner toutes les potences de l'univers. »

Helmut Schmidt fume

« C'est en allant vers le Pli que le "prendre-dans-son-attention" s'approche de l'être. C'est dans une telle approche que la pensée appartient à l'être.»

En ne parlant pas, Sollers dit beaucoup

L'Europe est malade ?

Not Vital, Nietszche, 2010
Bronze , 57 x 70,5 x 57 cm

 

Le voir ne se détermine pas à partir de l'oeil mais à partir de janvier 2012

L'Éclaicie de décembre

Lustrer le bonheur

Et la Mère, fermant le livre du devoir,
S'en allait satisfaite et très fière, sans voir,
Dans les yeux bleus et sous le front plein d'éminences,
L'âme de son enfant livrée aux répugnances.

Et si, l'ayant surpris à des pitiés immondes,
Sa mère s'effrayait; les tendresses profondes
De l'enfant se jetaient sur cet étonnement.
C'était bon. Elle avait le bleu rose regard - qui ment !

La " transverbération " de DSK

Comment ne pas penser que Proust, tous ces temps où il écrivait La Recherche, allongé sur son lit, incapable de se lever, souffrant abominablement du dos, était devenu cette dépouille de chair qu'aucune « transvertébration » ne pourrait remettre sur pied et à qui seule la « transverbération » de l'écriture assurerait la survie du corps glorieux, dans l'immortalité du chef-d'oeuvre ?

Heidegger, « son plus proche adversaire »

«La vérité de l’image est sa beauté.» Ainsi se termine un court texte de Martin Heidegger, écrit en 1955 pour servir de préface à la monographie consacrée par l’une de ses élèves à la Madone Sixtine de Raphaël. Ce texte est étrange. D’abord par sa brièveté - à peine trois pages - et sa densité, qui le rendent difficile. Ensuite parce qu’« on y entend résonner l’écho » de tout ce que le philosophe « a pu dire sur l’art et l’œuvre d’art depuis au moins 1935 ». Enfin parce qu’il est rarissime que Heidegger, qui en général évoque « des œuvres imaginaires, c’est-à-dire réduites à des types (le temple grec, la statue du dieu) », et considère toujours que l’art est la poésie, donc le langage, s’intéresse à une œuvre picturale précise. Le tableau de Raphaël - « retable » ? « fenêtre peinte » ? - est lui-même « un objet mythique », entouré d’un mystère que les historiens d’art n’ont guère réussi à percer, puisqu’on ne sait avec certitude ni les circonstances de sa commande, ni sa destination, ni les conditions auxquelles la véranda du Vatican l’a vendu, ni sa collocation initiale (l’église Saint-Sixte de Plaisance ?).