Arielle Dombasle fume

 

Parmi ces problèmes proprement métaphysiques, les auteurs insistent sur notre rapport au temps, notre façon de distinguer passé et présent, bref sur notre manière de vivre l'histoire. Au fond, écrit Patrice Maniglier, la pensée de Foucault et la pratique du cinéma posent une seule et même question : qu'est-ce qu'un événement ?

Éloge d'un cerveau

Faire thèse de l'universalité de la folie ne pouvait ouvrir que sur le paradoxe. Le scolastique se cassait la tête sur les sophismes. Erasme, lui, démontre en acte que le "Je mens" récusé par la logique, l'éloquence le rend parfaitement soutenable. C'est ainsi que l'Eloge de la folie est porté par la verve d'un triomphal, d'un inexpugnable "je déconne à pleins tuyaux".

Voilà qui du Logos révèle la vérité : le langage a été donné aux hommes pour dire des bêtises. Et si Dieu est langage, eh bien, allons jusque-là : Dieu est fou. Stultitia Dei. Le mot est dans saint Paul, il est repris dans l'Eloge, il est confirmé par Erasme dans ses Annotations sur le Nouveau Testament. De garant du langage il n'y a pas. Et c'est pourquoi il est nécessaire qu'à la fin de l'Eloge tout s'efface.
J

Un grand gestionnaire de fonds

Hegel Sollers a toujours été pour moi une référence incontournable.

Aujourd'hui, même si l'on ne s'intéresse pas particulièrement à la philosophie, on s'aperçoit que l'expérience de la vérité comporte des aspects résolument "collectifs" et sociaux : les médias, la diffusion minutieuse de l'information, et même la publicité et la propagande... Ces aspects démontrent que la recherche et la connaissance de la vérité sont des phénomènes bien moins intimes et moins individuels qu'ils ne l'ont été dans les siècles passés. On ne peut plus concevoir l'homme de science comme un génie solitaire découvrant la loi de la gravitation en restant assis sous un pommier ou dans sa véranda : c'est de plus en plus un grand gestionnaire de fonds privés ou publics, de machines et de groupes de travail.