Marcel Conche fume ce soir

Femme idéale

Le naturaliste Marcel Conche s'est retiré en Corse à l'âge de 86 ans dans l'idée de mourir auprès de la femme idéale, suivant une philosophie de vie qui lui tenait à coeur.

" Vivre, aimer selon le philosophe Marcel Conche" de Marie Cristiani
Lundi 21 janvier 2013, à 00h20 sur France 3.

Distinction ontologique

Non linéaire, le livre, cependant, peint le passage. Marcel Conche révèle son âge : 85 ans - preuve que l'épicurisme conserve. Le passé s'éloigne, l'avenir s'amenuise et le présent se renforce - bonne occasion pour revenir sur la « distinction ontologique » tant rebattue par Martin Heidegger, entre l'étant et l'être. A cette subtile métaphysique, Marcel Conche objecte que l'on ne peut pas parler de l'être parce que seul le flux de l'apparition et de la disparition de toutes choses, dans la Nature, demeure éternel. « Ce n'est pas être que d'être si peu de temps et, si longtemps, n'être pas .» Parce que nous vivons dans une durée rétrécie, réduite à nos affairements quotidiens, nous perdons de vue que notre existence se résume à d'éphémères agitations interrompues par des phases d'ennui dont l'étirement n'entrave en rien l'« évanouissement » des heures et des jours.

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Ce n'est pas seulement à sa pensée qu'on juge un philosophe; c'est aussi à ses actes. Et cet ultime et décisif voyage entrepris par Marcel Conche en dit autant que toute son oeuvre. En partant pour la Corse (en Clio), il se rapproche de la Grèce qu'il a tant aimée, et si bien servie, mais aussi des vignes de son enfance. Il s'éloigne des pays froids dont les philosophes, Descartes, Kant ou Hegel, ces théologiens de la raison, ont cru pouvoir enfermer le monde dans un système. Au milieu de la garrigue, il souscrit à l'idée de créativité. Dans l'ombre portée de la cavalière de Trappeur, il célèbre ce que Cicéron appelle l'amor amicitiæ et lui, «l'amical amour».

Il a enfin la preuve de ce que, tout au long de sa vie, il n'a cessé de proclamer : « la philosophie n'a rien à voir avec la quête du bonheur, lequel est très simple - il suffit d'être deux et amoureux. Laissons-lui son unique fonction : la recherche de la vérité.»

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La question de l'existence du monde extérieur est un faux problème. Voilà pourquoi je me situe bien plus du côté du Dasein heideggerien que du Cogito cartésien. Vous avez expliqué qu'il y avait plusieurs métaphysiques alors qu'il n'y a qu'une morale…

Marcel Conche : Oui, la morale est un absolu. Certains philosophes ne distinguent pas la morale de l'éthique. Elles sont à distinguer radicalement. En venant chez moi, mettons que vous avez vu un blessé sur le bord de la route, c'est un impératif inconditionnel de vous arrêter. Si un peu plus loin, sur la route, quelqu'un vous invite à un spectacle, vous pouvez décider d'y aller ou non. Cela n'a rien d'obligatoire. La recherche du bonheur n'est pas un impératif inconditionnel. Il y a une éthique du pouvoir, du bonheur, du plaisir. Achille cherche la gloire et pose une éthique de la gloire. On choisit d'organiser sa vie en fonction de ce qui nous intéresse. Mais vous n'avez pas le droit de l'organiser d'une manière qui impliquerait le non-respect de la personne des autres. La morale limite donc le domaine dans lequel vous pouvez développer votre éthique. La morale, c'est une sorte de minimum, mais certaines morales abolissent l'éthique. C'est le cas de la morale chrétienne, dont la logique est d'aimer l'ennemi. La logique, c'est la sainteté de Mère Teresa, selon laquelle vous devez vous consacrer à autrui.